教皇为奥运会祈福-教皇发言

1.14句朴实的道理

2.古代奥运会为什么在希腊诞生的社会学因素

3.梵蒂冈参加东京奥运会吗

4.梵蒂冈有多少位主教?到中国的有多少?

5.和中国建交中最小的国家

14句朴实的道理

14句朴实的道理

1、这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不要相信**里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信。

2、给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。

3、朋友请你吃饭，不要觉得理所当然，请礼尚往来，否则你的名声会越来越差。

4、好朋友里面，一定要培养出一个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，最后真心对你的，只有一个，相信我。

5、不要相信算卦星座命理，那是哄小朋友的，命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。

6、不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。

7、少玩游戏，这不是韩国，你打不出房子车子还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，少玩农场，牧场，等一些高度吸引人思想的晋级游戏，也许你的级别很高，但不代表你有多么成功，反而会影响和占据你成功的时间。

8、是人都有惰性，这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性，因为有很多人正在改变。对于某种事物或是生意不要等别人做到了，我才想到。不要等别人已经赚到钱了，我才想去做。没有人相信的是市场和机遇，大家都相信的叫做膨胀。

9、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。

10、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

11、作为女人，不要以老卖老，认为事业跟自己没关系，以为自己就是洗衣服，做饭，看孩子，那就是大错特错。

12、做人，要做到；万事孝为先，教童品之道，夫妻和谐美，幸福万年长。（励志名言 ）但是这些不是拿来用嘴说说就能办到的，解放初期年代要做到这些，需要付出很大的努力和辛苦，当今现实的社会需要你付出很大的金钱，聪明的人都知道这个道理。

13、空闲时间不要经常上网做无聊的事和玩一些没有意义的游戏，读点文学作品，学习一些经营流程，管理规范，国际时事，法律常识。这能保证你在任何聚会都有谈资。

14、宁可错杀一千次来自各方面的信息，也不放过任何一个有可能成功的机会。只有这样你才不会去买后悔药。

李嘉诚的成功人生格言14句

1、一般而言，我对那些默默无闻，但做一些对人类有实际贡献的事情的人，都心存景仰，我很喜欢看关于那些人物的书。无论在医疗、政治、教育、哪一方面，对全人类有所帮助的人，我都很佩服。

2、在剧烈的竞争当中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看一、二、三名，跑第一的往往只是快了那么一点点。

3、知人善任，大多数人都会有部分的长处，部分的短处，各尽所能，各得所需，以量才而用为原则。

4、苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少东西，明白了不少事理。所有这些，是我今天10亿、100亿也买不到的。

5、在事业上谋求成功，没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高很多。

6、即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。

7、你要相信世界上每一个人都精明，要令人信服并喜欢和你交往，那才最重要。

8、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

9、在20岁前，事业上的成果百分之百靠双手勤劳换来；20岁至30岁之前，事业已有些小基础，那XX年的成功，10%靠运气好，90%仍是由勤劳得 来；之后，机会的比例也渐渐提高；到现在，运气已差不多要占三至四成了。不敢说一定没有命运，但如一件事在天时、地利、人和等方面皆相背时，那肯定不会 成功。若我们贸然去做，失败时便埋怨命运，这是不对的。

10、人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是很自然的，世界上任何人也都可以成为你的核心人物。

11、做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上的服从。

12、与新老朋友相交时，都要诚实可靠，避免说大话。要说到做到，不放空炮，做不到的宁可不说。

13、人们赞誉我是超人，其实我并非天生就是优秀的经营者。到现在我只敢说经营得还可以，我是经历了很多挫折和磨难之后，才领会了一些经营的要诀。

14、决定一件事时，事先都会小心谨慎研究清楚，当决定后，就勇往直前去做。

以朴实谦逊为根本

1、不要轻易相信那些貌似绝对正直的人，而必须提防对方是否善良。

2、前来说长道短，拨弄是非的人，本身就是惹是生非的人。

3、君子虽然也爱钱财，但是需用合法的正当的途径取得；小人放纵地追求财利，不顾天理国法。

4、有的人喜欢穿奇装异服，生活追求奢侈豪华，虽然能说干就讨得市井浪子们的喜欢，却为有见识的人所鄙视。

5、欺世盗名的人会招致不测之祸，心思隐秘而不外泄的人会招致不测之祸，怀有二心的人会招致不测之祸。

6、观人的法则是：以朴实谦逊为根本，如果一个人有了这一根本，同时又有其他长处，这是最可贵的人才；如果不具有这一根本，即使有其他长处也靠不住。

7、喜欢听表扬而不欢喜听批评这种心理，实际上就是小人患得患失的心理。如果一个人在思想上不能破除这一关卡，那么他的一切学问和才智，都足以用来欺骗世人和沽名钓誉。

8、君子要有所建树，必须从不贪图虚名，不炫耀自己开始。

9、近来贪利争功的人多了，那些今天为了捞取一官半职而争先恐后的名利之徒，必是明天战场上首先激逃的贪生怕死之辈。

10、善于用花言巧语的人，一定是用表面上的诚实来谀媚别人；善于用手段的人，一定是用表面上的诚实来别人。

11、世上的人乃乘受天地之气而生，除了最善和最恶的人之外，其余的众人都没有多大差别，那些最善的人是应运而生的，而最恶的人则是应劫而生的。

对于朴实的名言名句

1、穿着朴素而有名誉，胜于自夸富有而大名鼎鼎。——伊索

2、给艺术的真正力气是融合于伟大感情之中的平常。——让·弗·米勒

3、节简朴素，人之美德；奢靡富丽，人之大恶。——薛?

4、梅花一时艳，竹叶千年色。——

5、美德像秀丽的宝石一样，如镶嵌得淡雅，就显得更有风度。——德国

6、美是纯朴之花。——芝诺

7、哪里不朴素、仁慈跟真理，哪里也就谈不上有巨大。——列夫·托尔斯泰

8、朴能镇浮，静能御躁。——申居郧

9、朴素而天下莫能与之争美。——庄子

10、朴素是美的必要前提。——列夫·托尔斯泰

11、朴素是艺术作品必不可少的条件；就其实质而言，它排挤任何外在的装潢和雕刻。——别林斯基

12、咱们把美归纳为纯朴无华，实切实在，恰到利益。——爱默生

13、艺术之艺术，词藻之神情，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。——惠特曼

14、用朴素的心来爱别人，也用那纯挚的心来仇恨。——勒以

15、真理往往十分朴素，以至人们不信任它。——列瓦特

16、真谛只有通过最朴实的情势才干喷射出最刺眼的光辉。——狄龙

有关暴力的名人名言14句

1、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。歌德

2、既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。马克思

3、恃德者昌，恃力者亡。司马迁

4、法律地在暴力面前是没有发言权的。古罗马政治家西塞罗

5、 人生大全暴力决不是一种洽世良药。布赖特

6、人生往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。芥川龙之介

7、施展暴力又无理由，只会自食其果。贺拉斯

8、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。萨特

9、愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。爱献生

10、当和颜悦色无效的时候，便可用暴力。高乃依

11、在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。马略

12、一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。托尔斯泰

13、暴力是盲目的野兽。丁尼生

14、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。马克思

关于朴实人生智慧的经典名言

1．如果你喜欢热闹，很可能是因为你灵魂感到寂寞，你需要用一种喧嚣来填补你的心灵世界；如果你喜欢孤独，很可能是因为你内心世界充实丰富，并且不需要旁人介入。

2．当你超过别人一点点儿，别人会嫉妒你?而当 你超过别人一大截，别人就会羡慕你了。

3．同学聚会时，混得特别差和混得特别好的人一般都不会参加；前者或许是因为不好意思，后者则是实在太忙。

4．你被别人嫉妒，说明你卓越；你嫉妒别人，说明你无能。

5．恭维你的人越来越多，不一定是因为他们喜欢恭维你，是因为你喜欢被恭维。

6．喝酒时，想巴结你的人和想你出丑的人会一直找你干杯。

7．真正认识你的人，除了你的朋友外，就是你的对手，所以，请重视你的对手，因为他能最早发现你的过失?请感谢对手，因为他能使你不断改进自己的工作。

8．不管你将来爬到多么高的位置，掌握多么大的权利，永远不要在你的好朋友面前摆架子?那是不尊重自己的表现。

9．不管你对抽烟喝酒的态度是赞成、反感还是无所谓，它们都是把现代人情感拉近的最快方式。

10．不论你如何了解一个人，那都是一个片面。

11．名声是个很奇怪的东西，你不追求它，它却追求你；你一追求它呢，它就在那儿摆起架子了。

12．经典名言_如果一个人什么生活嗜好都没有，那么千万不要和他做朋友。

13．男人最好是在女人问你爱不爱她前把这个问题考虑好：如果你答得太快了，她们会说你草率；答得太慢，她们就会说你不坚定。

14．如果上帝和魔鬼同时去追求一个美丽的少女，少女很有可能会答应。

世界杯上惊天动地14句名言

紧张的气氛、进球、争议……足球界为我们留下了诸多历史名言。诸如马拉多纳或莱因克尔这样的球员，像范加尔或阿拉贡内斯那样的教练，甚至神父都成了名垂青史的世界杯赛事的主角。

1、“如果这对我来说不是一场重要比赛，我也会鼓掌的。”——1986年墨西哥世界杯，马拉多纳终结了英格兰的希望。他先是上演上帝之手，然后又打进名垂千古的一精一彩一球。英格兰队的莱因克尔对马拉多纳唯有溢美之辞。

2、“西班牙要想成功就需要邀请范加尔。有了我，西班牙就能拿到世界杯。”——足球就是这样：它会给人以第二次机会，最终让人各归其位。在西班牙队一次又一次倒下的那些年里，荷兰人范加尔一毛一遂自荐为西班牙带来荣誉。最终，西班牙在南非世界杯登顶……对手恰恰就是荷兰人。

3、“我原以为贝利像我一样是血肉之躯，我错了。”——10年墨西哥世界杯见证了巴西队的升华。那支球队里有里维利诺、盖尔森、托斯唐、贾尔津尼奥……还有贝利。在决赛中输给巴西队之后，意大利队的伯格尼奇难以掩饰自己对贝利的崇敬之情。

4、“这辈子我从来没有像这样为输球感到开心。”——政治力量侵蚀了1938年意大利世界杯。决赛开始前墨索里尼发电报威胁意大利球员：“不赢球就得死。”匈牙利队输掉决赛之后，门将萨博表示：“这辈子我还没有像这样为输球感到如此开心，因为我丢的4个球拯救了11个人的生命。”

5、“教皇、弗兰克·辛纳屈和我是唯一可以让容有20万人的马拉卡纳球场鸦雀无声的人。”——如果说巴西人有一场决赛无法释怀，那就是1950年面对乌拉圭的那场世界杯决赛。在狂一热的主队球迷眼前，客队完成了惊人的壮举。乌拉圭球员吉贾留下了载入史册的这句话。

6、“我们没有祈祷西班牙获胜，以免让上帝为难。”——借助普约尔的一记头槌，西班牙淘汰德国进入20xx年南非世界杯决赛。喜欢踢球的西班牙神父费尔南德斯·马林说：“普约尔进球后周围的欢呼声震动了政一府大楼。我们没有祈祷西班牙获胜，以免让上帝为难，因为我们看到德国人也在画十字祈祷。”

7、“没有人再叫我们黄金一代了，因为我们没有赢得任何荣誉。”——20xx年南非世界杯，英格兰在八分之一决赛中1:4惨败给德国。英格兰中场乔·科尔赛后表现得很理智。

8、“他们要给我送一束花，这兆头太不对了。”——阿拉贡内斯常常语出惊人。2006年德国世界杯，阿拉贡内斯刚抵达德国就有人献花，但迷信的阿拉贡内斯认为此事不吉利，因为花束里的花大多是**的。

9、“足球就是11人对11人最终由德国队胜出的一项运动。”——1990年意大利世界杯，英格兰在半决赛中被德国淘汰。英格兰队的莱因克尔如此总结那届比赛。

10、“他们断了我的腿。”——1994年，马拉多纳在美国最后一次代表阿根廷队参加世界杯。由于在可卡因检测中呈一阳一一性一，马拉多纳提前告别了那届世界杯。

11、“我们没有低估他们，他们本来就比我们想象的要强得多。”——鲍比·罗布森带领的英格兰队在1990年世界杯上3:2险胜喀麦隆。比赛中喀麦隆把英格兰一逼一入绝境，罗布森赛后如此解释个中缘由。

12、“给我出牌？我把它吃掉！”——加图索以防守凶悍著称。2006年世界杯当被问及黄牌导致停赛的问题时，加图索明确表示：“我会按自己的方式踢比赛，一如既往地全力以赴。如果裁判真要给我黄牌，那我只能自认倒霉，不过我会尽量避免受影响。”

13、“克鲁伊夫更优秀，但我是世界冠军。”——贝肯鲍尔所在的德国队击败“橙色风暴”荷兰队夺取14年世界杯，赛后贝肯鲍尔如此说道。

14、“我宁死也不会向他道歉。”——2006年世界杯决赛，齐达内头顶马特拉齐被红牌罚下。事后齐达内向球迷和法国队道歉，但他明确表示，他跟马特拉齐无话可说。

有关观察的名言14则

1、细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。 ——法国谚语

2、生活中要善于细心发现。 ——罗丹

3、人生是一头马，轻快而健壮的马，人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。 ——海赛

4、没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 ——斯坦尼斯拉夫斯基

5、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。罗曼罗兰

6、欲要看究竟，处处细留心。宋帆

7、细节在于观察，成功在于积累。爱默生

8、观察，观察，再观察。巴甫洛夫

9、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。

10、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

11、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基

12、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

13、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

14、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱

商场管理经典格言14则

1、有格局

人常说，常在江湖混，哪有不挨棍，也就是说，工作过程中，有说闲话的，有批评的，有帮倒忙的，还有背后说你不好的，如果你作为管理人员，那一定是一笑了之，有谁听说过天天说别人坏话就能成功的，还有谁听说过， 天天反论别人还能大器者， 所以，心胸宽广，不受一些人影响，大度，这样的人， 才可以做到高管，这叫有格局。

2、阳光心态

要把积极的信息带到工作上来，不要把不好的信息到处发布，而是学会把不好的信息，消化掉，坚持阳光的心态，拨云见日，把青春所拥有的一切，展示给周围环境，活在当下，活得有意思。

3、一日千里的成长

每一个人一日千里的成长， 把女人当男人用，把男人不当人用，不是真正的管理，把普通人当成优秀者，才是真正的管理，那需要我们自我成长要快。

4、先做榜样，再做管理

先做榜样，再做管理，走向第一线，走向新生活，所以，只指挥别人，没有自己大胆做，按系统做，永远都是纸上谈兵，早晚就是要出事的。

5、文化统一

就是相信，实干，服务， pK，这样的文化，正直， 阳光，并且有感染力，这样的文化，是很好文化，是广 大优秀员工集体的结晶，是每一个人价值的体现，凡是遵守者，都业绩好，团队强，还破坏者或不执行者， 要么危险重重，要么业绩平平，所以，文化统一。

6、心灵契约

管理人员之间，高管与公司之间，联系有时并不多，但有心灵契约，不相离，不弃下，不吹拜，务实，相互支持，关键时间替对方着想， 这就是心灵契约，代表着责任，相信，承担与爱的精神，得到了体现。

7、指哪打哪

开拓者，在困难中受到锻炼，在失败中获得经验，在挫折中不断成熟，在讥笑中逐步成长。 不幸，是一块石头，对于强者，它是垫脚石，对于弱者，它是绊脚石。

有一个重要的思想，就是我们就是一块砖，哪里需要哪里搬，工作岗位不调肥，不说乱，听从公司的统一安排，做到做事无怨言，行动很简单，只有这样，公司的愿景才能统一安排，公司行动才能效率提高，这样，才会让别一个高管的价值得到最大化，公司真心的帮助员工，那就是把员工放到最应该做的地方，但有可能不是最喜欢的，但优秀的高管接受，支持，兴趣点一致并做到。

爱情的精灵呀!你是多么敏感而活泼;虽然你有海一样的容量，可是无论怎样高贵超越的事物，一进了你的范围，便会在顷刻间失去了它的价值。爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。——莎士比亚

8、心有理想，春暖花开

有目标的人，有行动力，认真做事，一步一步，虽然路远，不虚大，不，认真建设系统，一步步完成使 命，只有心有理想，才能个人开花。

9、天天进帐，出单

策划阶段人生，可以有两种实施的方案，一种是有目标的积累，一种是没有目标的积累，就看你的选择和期许程度。

没有销售，不是好公司，没有出单，不是好员工，作为营销型的公司，不用讨论，那就是把自己的业绩做上去，带团队往前走。

10、对位

就是要与中国或世界上同级别的人要有相同的能力、气质、条件及成长，要想成为高管，要优秀高管对位，看一看，我们的不足，才成长，才能向优秀公司看齐。

11、头顶着天，脸贴着地

头顶着天，就是站起来，做起事来，脸贴着地就是认真，一件一件做，不要眼高手低，否则会有别人笑你。

开始要广泛撒网，宁可以后在几所学校里选择，也不要把自己栓在一棵树上。向所报考学校的研招办问问他们是否可以推荐调剂(这是第一志愿单位的义务，但很多学校都没有履行，也是因为人太多)，如果有自然好，那样机会大点。但遗憾的是，很多学校都不负责推荐，还是要靠自己去找。调剂信息四月份许多网站上都会有专门发布，如中国教育在线，考研网，新浪，搜狐等网站，一般公布出来的信息也比较真实可信。还有就是通过你的关系网去打听了，如果你有朋友同学在某个学校，可以请他们帮你打听。如果你母校的老师和哪个学校有联系，可以请他们帮忙推荐。如果你符合那些学校的调剂条件，就可以马上电话咨询或信件联系。要注意他的截止日期。抓住时机、主动出击。

12、德须配位

责任越大，岗位越高，要求的德就越高，越要修身，我们都是凡人，但我们需要不断的努力，向上成长。

13、做家长

做家长，不要做小孩，不是天天说公司不好，说别人不好，而是要努力的建设我们的家园，提高公司竞争力，而不是看到问题不解决，看到不足乱批评。

14、帮助

帮助这个词太好了，那就是想让别人帮助我们，必先帮助别人，必先让别人感受我们的帮助，所以，员工我们需要帮助，客户需要我们帮助，只有把帮助做好，我们公司才有生命力。

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古代奥运会为什么在希腊诞生的社会学因素

文艺复兴是14～16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动.其主要中心最初在意大利.

文艺复兴的实质:并非是单纯地复兴希腊、罗马的古典文化,而是一种新的文化形态的兴起,即资产阶级意识形态的、代表资产阶级利益和要求的、为资产阶级登上政治舞台进行鼓吹和摇旗呐喊的、是欧洲文化领域里的一次大解放运动.

文艺复兴揭开了现代欧洲历史的序幕,是中古时代和近代的分界.是封建主义时代和资本主义时代的分界.

文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento,意为再生或复兴,以后扩展到西欧各国,16世纪达到鼎盛.1550年,瓦萨里在其《艺苑名人传》中,正式使用它作为新文化的名称.此词经法语转写为Renaissance,17世纪后为欧洲各国通用.19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称.西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴.

产生:

天主教会垄断全部知识教育,用封建神学统治人们的思想,压制科学研究,文化陷入低潮.

新兴资产阶级为了发展资本主义和追求生活享受,要求在意识形态领域展?炊越袒岬亩氛?

14～16世纪,在意大利首先迸发出一股资产阶级文化新潮流.

许多知识分子借助于古希腊、罗马的古典文化,从各个方面冲击教会的束缚,建立资产阶级人文主义的世界观.在当时人们看来是“文艺复兴”,其实是资产阶级文化的兴起.

14世纪时,随着工场手工艺业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望.从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期.新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造.

当时的意大利处于城市林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家,14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁.耽于享乐,信奉新柏拉图主义,希望摆脱宗教禁欲主义的束缚,大力保护艺术家对世俗生活的描绘.与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学,歌颂自然的美和人的精神价值.罗马教廷也在走向腐败,历届教皇的享乐规模比世俗还要厉害,他们也在保护艺术家,允许艺术偏离正统的宗教教条.哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展,也酝酿着宗教改革的前奏.

文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作.

另一个代表人物是彼特拉克,他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的.他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎.

文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡,东罗马帝国灭亡.大批受到东方文化影响,还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利,带回许多新鲜思想和艺术,在罗马开办教授希腊语的学校,促使了文艺复兴运动的形成.

三、文艺复兴的作品思想

文艺复兴时期的作品,集中体现了人文主义思想：主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚；肯定,反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权,反对封建割据,这是人文主义的主要思想.其中,代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等.

文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上.

人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,导致了宗教改革运动的兴起.

人文主义歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来.提倡个性自由,因此在历史发展上起了很大的进步作用.

四、不同范畴中的文艺复兴

（一）自然科学

1、天文学

波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》,在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系.意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心.伽利略1609年发明了天文望远镜,1610年出版了《星界信使》,1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》.德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究,在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的.

2、数学

代数学在文艺复兴时期取得了重要发展,三、四次方程的解法被发现.意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式,但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚.四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现,在《大术》中也有记载.邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形,并使用了虚数,还改进了当时流行的代数符号.符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的.他于1591年出版了《分析方法入门》,对代数学加以系统的整理,第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数.韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中,改进了三、四次方程的解法,还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系,现代称之为韦达定理.

三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展.德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作.书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述,还有很精密的三角函数表.哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上,制作了更多精密的三角函数表.

3、物理学

在物理学方面,伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识.他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力,发明了水银柱气压计.法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律.英国科学家波义耳发现气体压力定律.

4、生理学和医学

比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书,对盖伦的“三位一体”学说提出挑战.西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统,证明血液从右心室流向肺部,通过曲折路线到达左心室.英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论著,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理.他指出,心脏是血液运动的中心和动力的来源.这一重现使他成为近代生理学的鼻祖.

5、“地理现”

航海技术产生了一次革命性地飞跃,葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动.哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现,为地圆说提供了有力的证据.

6、印刷术在欧洲的再发现,以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四明）,促使科学思想的迅速传播.

（二）文学

各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括、诗、散文、民谣和戏剧等.

在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛三杰”.但丁一生写下了许多学术著作和诗歌,其中著名的是《新生》和《神曲》.彼特拉克是人文主义的鼻祖,被誉为“人文主义之父”.他第一个发出复兴古典文化的号召,提出以“人学”反对“神学”.彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》.薄伽丘是意大利民族文学的奠基者,短篇集《十日谈》是他的代表作.

在法国,文艺复兴运动明显地形成两派,一是以“七星诗社”为代表的贵族派,二是以拉伯雷为代表的民主派.“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献.他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展.然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务.拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表.他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在欧洲文学史和教育史上占有重要地位.

在英国,代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚.托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家,也是空想社会主义的奠基人.1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品.莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家.他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响.

在西班牙,最杰出的代表人物是塞万提斯和维加.塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人.他创作了大量的诗歌、戏剧和,其中以长篇讽刺《堂·吉诃德》最著名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响.维加是戏剧家、家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”.

他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱.最杰出的代表作是《羊泉村》.

（三）建筑

文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格.基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定,建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序.所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的,拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统.

1、特色

*学习以古希腊古罗马为代表古典风格,并且发展了‘柱式’的概念.

*强调建筑的比例如同人的比例一样,反映了宇宙的和谐于规律,这一点上很强烈地体现了毕达哥拉斯,柏拉图传统的影响.

*使用对称的形状,集中式

*恢复“自然”,以尺规作图制图,以圆形和正方形为主

*反对哥特式建筑

2、著名建筑和建筑师

从时间和地点上来看,意大利的佛罗伦萨算是作为文艺复兴的开端了.建筑师Fillipo

Brunelleschi在意大利佛罗伦萨所建的大教堂就没有用歌德形式,而是看起来很像Byzantine的圣母大教堂,可是却没有用三角帆拱,而是直接将尖拱放在了一个八角形的墙上.而最后看起来很危险的在顶上面的一个小亭子却起了连接拱的几个部分并且用自重将他们压在一起的作用.另外,这个拱顶是一个木结构的顶,而不是罗马的石或混凝土顶.

而他在Santa Sroce的Franciscan Friary的Closter中,为 Pazzi Family所建立的

Chapel真正用上了三角帆拱,这次下部的平面是一个正方形,而上是一个三角帆拱加圆拱,失传几个世纪的工艺终于复活.从此这种圆顶加上Basilika的平面成为了后来几个世纪内的标准.

Fillipo兼具了一个传统中世纪工匠的角色,真正作为复兴时期建筑师代表的,并且真正将文艺复兴建筑的营造提高到理论高度的是莱昂.巴蒂斯塔.阿尔伯蒂

,他的论建筑于1485年出版.（这里值得一提的是Gutenberg发明了印刷术,使得文化的交流变得更加快速.这是文化传播的一个重要因素.）他在这本书里面体现了从文艺复兴人文主义者地角度讨论了建筑的可能性.他提出应该根据欧几里德的数学原理,在圆形,方形等基本集合体制上进行合乎比例的重新组合以找到建筑中美的黄金分割.他在建设Palazzo

Rucellai的过程中

使用了各种柱式,而这些柱子都拥有经过精心推敲的比例.而宫殿的顶部也是独创的深出檐,甚至遮住了屋顶,使得建筑的外观保持完整的方形.

布拉芒特（Donato

Bramante）是将这种唯理主义古代精神推向极致的人,他竭尽所能的推敲每一个建筑比例,从他的Tempietto of San

Pietro中你可以看到这种被推敲到近乎完美的比例 .而往后的很多公共,宗教建筑,比如圣彼得教堂,巴黎万神庙,甚至白宫都有布拉芒特的影子.

文艺复兴时期规模最宏大的作品可以说是圣彼得教堂,这个教堂的修建历史超过了一个世纪.而建筑师的名单列出来如同一个文艺复兴的名人录.而这个开端或者说骨架,则是由布拉芒特来完成的.而后陆陆续续有Raphael、Peruzzi、Sangallo

the Younger、米开朗基罗、Vignola、Della Porta、Fontana和Maderna.

米开朗基罗并不是一个专业的建筑师,而是一个伟大的雕塑家.而正因为这一点是他避免的他的同代人过分纠缠于比例之中的弊端而从一个雕塑家独特的三维视角来提炼建筑.他利用各种手法,比如破坏均衡,或者是利用狭长的走道或者柱廊,来达到一种感动人心的建筑效果,而对于是否符合严格的古典比例却不是很在意.其中用于圣彼得大教堂的巨柱式便是他将普通柱式拔高几倍而得到的.而这种对于古典母题的创造性应用将文艺复兴引入了后期的手法主义.

在vicenca的领袖人物是Palladio、他是一个严肃的古典主义者,对于古典主义的蒸馏使得这位大师的作品总是带有钻石般的纯粹.体现了文艺复兴建筑的数学美感的精确性和那种对于集中式平面的控制力.而进一步看则可以看见在这种严格的美学体系下,作为建筑的主体已经被挤入一个很边缘的角落,建筑在Palladio的手中彻底变成了一个概念的载体.

五、文艺复兴的国家特征

（一）意大利与其代表人物

代表人物：

诗人：但丁、彼特拉克；

作家：薄伽丘、马基雅维利;

画家：乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香；

雕刻家：米开朗基罗；建筑师：伯鲁涅列斯基；

音乐家：帕莱斯特里那、拉索等.

（二）西班牙与其代表人物

16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”,在和戏剧方面成绩显著.

代表人物：作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加

（三）德国与其代表人物

在德国：主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面.

代表人物：马丁·路德、丢勒等.

（四）法国与其代表人物

在法国：自由思想和怀疑思想相当发达.

代表人物：散文家：蒙田、家：拉伯雷等.

（五）英国与其代表人物

在英国：诗歌和戏剧空前的繁荣.

代表人物：作家莎士比亚等.

六、文艺复兴的意义

有好一段时间,文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化.其实,文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化,而是借此抨击当时的文化和制度,以建立新的文化,为建立新的社会制度体系造舆论.

文艺复兴是一次逐渐发展的时期,没有明确的分界线和.但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化,导致了宗教改革和激烈的宗教战争.后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样.19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴.文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提.文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲.

其主要表现在：

1、文艺复兴是思想文化领域的一次伟大变革,具有巨大生命力.

2、产生了近代科学,推动了人类科学与文明的进步.

5.欧洲的启蒙运动

（1）启蒙运动的性质：启蒙运动是欧洲继文艺复兴以来的第二次思想解放

运动,实质是资产阶级为了向封建阶级夺取,确立资本主义统治而做的舆

论和意识形态方面的准备.启蒙运动在17世纪兴起于英国,18世纪法国成为

启蒙运动的中心,到60年代达到高潮.

（2）启蒙运动产生和发展的主要原因：①经济基础是资本主义工商业在欧

洲的普遍发展.②阶级基础是资产阶级力量的壮大.封建专制制度已成为资

产阶级进一步发展的障碍,他们迫切要求改变有钱无权、经济受到政治阻碍的

现状,为迎接资产阶级革命的到来,他们需要有新的思想政治理论武器.③自

然科学技术的发展,打破了桎梏人们心灵的神权统治和蒙昧主义,促进人们解

放思想,更新观念,增强了人们依靠自身力量实现文明和幸福的信心.④文艺

复兴和宗教改革一方面冲破了神学束缚,解放了人们的思想,为启蒙运动奠定

了思想基础；另一方面又不能满足资产阶级反对封建专制统治,建立资本主义

制度,发展资本主义经济的需要.⑤封建专制制度日趋腐朽,封建统治陷入全

面危机,加上教会日益腐败,致使社会矛盾进一步激化.

（3）特征：强调理性思考,主张用理性的阳光驱散现实的黑暗,批判专制主

义、教权主义,号召消灭王权,贵族特权和等级制定,追求政治民主、权利平等

和个人自由,为资本主义社会确立了一套政治构想.

（4）主要学说：三权分立学说、天赋学说、社会契约论和人民主权说.

（5）影响：为即将到来的法国大革命做了充分的思想准备；启蒙思想的学

说在欧美传播,对欧美资产阶级的革命起了推动作用；鼓舞了亚洲的仁人志士

为改造旧社会而斗争.

（6）文艺复兴与启蒙运动的联系和区别

区别：①文艺复兴运动是在资本主义萌芽初步发展,封建教会神学统治人

民的背景下产生的,因此它们反对的主要是宗教神学思想,追求现世的幸福.

②启蒙运动则是资本主义进一步发展,欧洲各国封建君主改革强化了专制主

义的背景下兴起的,因此它反对的是封建专制主义,追求的是自由平等.

联系：两者都是资产阶级性质的思想解放运动,都为资产阶级取得政治、

经济上的统治地位做了思想上的准备.

梵蒂冈参加东京奥运会吗

梵蒂冈没有参加东京奥运会。

梵蒂冈是教皇国，是天主教教皇的领地，属于宗教管理的范畴，基本不参与这种行政国家和地区参加的体育竞技类比赛，主要负责自身宗教的一些事物。梵蒂冈常住人口约800人，大多为神职人员，其余的是司机警察教师医生之类的，没有人能专门去做体育竞技。

2020年东京奥运会共有204个国家和地区以及俄罗斯奥运队和奥林匹克难民代表团2个参赛队伍参赛，共11669名参赛运动员。

梵蒂冈有多少位主教?到中国的有多少?

教皇又称教宗，世界上只有一位，并且是主教中的一员。

主教是每个教区一位。

教宗的产生是由绰?0岁的枢机主教，组成的枢机主教团互相推举而产生。目前全球各地合乎选举的年龄的枢机主教共有120人，他们都是教宗由各地教会中选出的精英分子，平常大多担任各大都市主教辖区的总主教。一旦现任教宗过世，他们更便聚集在梵蒂冈的西斯教廷礼拜堂内，互相推选下一任教宗人选。选举过程中他们必须封闭在堂内，不准接见任何人。而这时礼拜堂顶的烟囱便成为他们宣布选举结果的信号：如果烟囱排放的是黑烟，那表示选举尚未有结果；而一旦排出白烟，即表示新教宗已经产生，民众便开始欢乐庆祝。

和中国建交中最小的国家

梵蒂冈卿苏达诺枢机曾表示，一旦中国同意，梵蒂冈准备当晚或翌晨就把大使馆迁到北京。

在台湾为数不多的“邦交国”中，分量最重的恐怕就是梵蒂冈了，因为它不仅是欧洲惟一与台湾有“外交”关系的国家，更是在全世界有重要影响的国家。一直以来，由于宗教认同方面的原因，“台梵关系”被台湾当局视为“牢不可破”。不过，最近不断从梵蒂冈教廷传出的声音却是：梵蒂冈期盼尽快与中国建交。

与中国建交“只争朝夕”

3月25日，梵蒂冈外交部长拉约洛在接受香港有线宽频电视台专访时表示，教廷与中国建交“时机已成熟”，呼吁中梵双方克服歧见展开对话，并表示对话最终可导致双方全面建交。

事实上，这已不是梵蒂冈第一次主动表示愿与中国建交。近年来，梵蒂冈不断通过各种渠道向中方表示，希望像其他欧洲国家一样，与中国建立正式外交关系，而只保留与台湾的非官方关系。去年10月25日，梵蒂冈卿苏达诺枢机曾以“只争朝夕”的姿态表示，梵希望尽早与中国建交，一旦中国同意，梵蒂冈准备当晚或翌晨就把大使馆迁到北京，因为毕竟“中国数百万天主教教徒的精神需求显然比30万台湾天主教教徒的需求更加迫切”。去年新教皇本笃十六世上台以来，更把与中国建立正常外交关系作为最重要的任务之一，多次在不同场合表示愿意和中国建交。3月28日，本笃十六世甚至表示，已故前任教皇约翰·保罗二世把没能踏上中国大地视为最大遗憾，希望自己能在合适的时机访问中国。

据台湾媒体报道，梵蒂冈甚至已经为中梵建交后如何安置台湾制定了详细，包括由教皇出面“安抚”台湾教众以及通过加强梵台在宗教事务及宗教团体等方面的互动和交流，以一种“恰当的方式”维系教廷在台影响力。

中国坚持建交原则不变

梵蒂冈方面不断的高调表态引起了各方关注，有消息因此“大胆猜测”中梵将在2007年5月前建交，教皇甚至可能于2008年北京召开奥运会前访华。

针对这些传闻，4月2日，国家宗教事务局长叶小文表示，中方与梵蒂冈一直都有接触，但双方未设定建交时间表。他认为，中国处理中梵关系问题的两条原则是明确的、一贯的，即梵蒂冈必须断绝同台湾的所谓“外交关系”，承认中华人民共和国是代表全中国的惟一合法；梵蒂冈不得干涉中国内政，包括不得以宗教事务为名干涉中国的内部事务。如果梵方能够接受中方提出的两大原则，相信双方很快就可以建交；如果梵方不能接受这两大原则，建交就会很困难。

有媒体表示，中梵关系能否进一步发展，梵蒂冈的诚意自然很重要，不过比诚意更重要的是实际行动。

中梵建交利在双方

分析人士认为，建交对于中梵双方来说，都有着重要的利益。对中国来说，梵蒂冈是中国外交棋盘上一颗重要的棋子。作为台湾在欧洲进行外交角力的惟一立足点，梵蒂冈的转向将极大地压缩台在欧洲的外交活动空间；同时，梵蒂冈放弃台湾的决定还将促使和台湾有“外交”关系的少数国家尤其是拉美的那些亲台国家，在外交政策上发生转变。此外，作为天主教徒世界的“共主”，梵蒂冈对西方国家的巨大影响力不容忽视，因此中梵建交将极大地改变西方对中国的看法，因此有舆论甚至将中梵建交称为“东方与西方的和解”。

而对于梵蒂冈来说，与中国建交无疑是进一步提升国际影响力的“捷径”。有媒体就认为，作为一个世界性的宗教，天主教不能进入中国，“其代表性就减少了一半”

参考辞典

梵蒂冈

梵蒂冈是一个政教合一的城国，面积0．44平方千米，人口1000人，其中多数为意大利人，是世界上最小的国家。梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。公元756年，法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。1929年，意大利同教皇庇护十一世签订了《拉特兰条约》，承认梵蒂冈为主权国家。教皇是梵蒂冈的首脑，有最高立法、司法、行。教皇自称“基督在世代表”，是世界天主教徒的精神领袖。